铜镜,又称青铜镜,就是古代用铜做的镜子,是古代人们生活中必不可少的物品。最早在商代是祭祀礼器,在战国至秦一般都是王和贵族才能享用,到汉代铜镜就慢慢地走向民间,当时的铜镜一般是用含锡量较高的青铜铸造。铜镜与人们的日常生活有着密切联系,它制作精良,纹饰华丽,铭文丰富,是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。
今天为您带来的是一件出土于西晋墓葬中的铜镜。
这件铜镜为圆形,直径9.2厘米,圆钮,穿孔,钮座外纹饰为夔凤纹,中间有竖写铭文“位至三公”四字。
夔凤,以传说中的凤凰为幻构的神鸟,以雉鸡、孔雀等为雏形,臆想出来。几何图案幻化了的夔凤一般有细长的臣字眼,头上有冠,鹰嘴,有变形化的双翼及身躯和长长的尾翼,偶见一腿、爪。由于是幻化的,所以无定型。这件铜镜内的夔凤以单线条勾勒为主,线条流畅,图案饱满,栩栩如生。
“位至三公”的三公是古代地位最尊显的三个官职的合称,从周朝到明清一直沿袭应用,只是各个朝代所指有所不同。周以司马、司徒、司空为三公。
人们把“位至三公”的词语铸刻在日常生活用具铜镜上,当作对子女的厚望和对亲朋好友的祝福,也是当时人们的价值取向和社会观念的体现。因此,汉三国六朝时期特别是魏晋南北朝时出土的带有铭文的铜镜中,这类用语最为常见。
在洛阳西晋墓出土的许多铜镜中,“位至三公”镜约占总数的三分之一。这件铜镜与北京市昌平区沙河镇西晋墓、洛阳吉利区西晋墓、阳伯宫屯墓葬中西晋墓出土“位至三公”铜镜相同。
在晋阳古城附近的西山沿线一带,曾发现大量古代墓群,墓葬时代从东周直至明清,是晋阳古城居民的重要墓葬区。西晋墓在太原地区发现较少,墓葬出土的这件铜镜及其他随葬品为我们研究晋阳古城的墓葬制度、埋葬习俗、社会结构、经济生活等提供和积累了新的研究材料,在晋阳古城西晋至北朝时期的考古学研究上具有一定的地位和意义。
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